کسی که در افکار خود با حجاب مخالف است و رعایت حجاب برای او معنا ندارد را نمی شود با زور حجاب دارش کرد بلکه باید افکار او را در مورد اسلام و حجاب تغییر داد و بالطبع تغییر افکار باعث تغییر اعمال نیز می شود.پس بهتر این است که در این زمینه فرهنگ سازی بیشتری صورت بگیرد. تا زنانم خود به سوی حجاب بیایند نه اینکه به خاطر وجود گشت ارشاد حجاب داشته باشند.
با سلام
پاسخ: بیان علت حقیقى و اصلى غیبت امام زمان عجل اللّه تعالى فرجه الشریف، امرى دشوار و شاید دور از دسترس باشد. بنابراین دلیل غیبت را به دو دسته ی، نگاه تاریخى و نگاه روایى می توان تقسیم کرد تقسیم کرد، که آنرا توضیح خواهم داد:
به نام خدا
با سلام
مطلب این پست در مورد مردها و اینکه آیا مردها می توانند ریش خود را بتراشند یا نمی توانند؟
اول از همه حکم تمام مراجع را در مورد تراشیدن ریش را قرار می دهم و در ادامه ی مطلب فتوای علما را به تفکیک سوال و جواب از هر مرجع تقلید خدمت شما می نویسم.
به نام خدا
با سلام
در پست قبلی احکام تراشیدن ریشرا خدمت شما دوستان نوشته ام، حالا در این پست می خواهم احکام ریش پرفسوری را برای شما بنویسم، به این صورت که اگر کسی ریش پرفسوری بگذارد یعنی به غیر از ریش چانه باقی ریش خود را بتراشد، صدق ریش بر او می شود یا اینکه تراشیدن مقداری از ریش حکم تراشیدن تمام ریش را دارد.
ترتیب مطالب این پست هم بدین صورت است که، اول نام مراجع تقلیدی را که گذاشتن ریش پرفسوری را جایز نمی دانند و مراجعی که گذاشتن ریش پرفسوری را جایز می دانند، قرار می دهم، و در ادامه ی مطلب استفتائات این مراجع در رابطه با این موضوع را قرار خواهم داد.
به نام خدا
با سلام
سوالی که ممکن است برای شما هم پیش بیاد این است که آیا بعد از غسل وضو هم باید گرفت یا نه؟ نظر مراجع در مورد این مسئله مختلف است و تنها غسلی که تمام مراجع اختلافی ندارند و می گویند بعد از غسل وضو لازم نیست، غسل جنابت است. ولی بعضی از مراجع می گویند برای غسلهای دیگر هم نباید وضو گرفت که من در اینجا اسم مراجع و نظرشان را برای شما قرار دادم. و مسئله ی دیگری که در پایین این مسئله نوشته ام، در مورد شستن موها در هنگام غسل است که از شما می خواهم آن مسئله را هم مطالعه بفرمایید.
به نام خدا
با سلام
در این پست می خواهم چند مسئله ی دیگر درمورد احکام نگاه کردن و لباس پوشیدن را خدمت شما بنویسم، امید وارم این احکام نیز مورد استفاده شماقرار بگیرد.
آیا پوشاندن مو و بدن بر زن واجب است؟
به نظر تمام مراجع تقلید، پوشاندن مو و بدن بر زنها واجب است و زن به جز صورت و دستها تا مچ، باقی اجزای بدن خود را باید بپوشاند.
نظر مراجع:
مسئله: زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد و به حدی رسیده که مورد نظر شهوانی است بپوشاند.
توضیح المسائل مراجع تقلید
به نام خدا
با سلام
احکام نگاه کردن به جنس مخالف، مسئله ای که ما هر روز با آن سر و کار داریم و ممکن است اصلا توجهی به دیدگاه فقهی آن نداشته باشیم، در اینجا حکم نگاه کردن به جنس مخالف را برای شما قرار میدهم امید وارم که استفاده کنید. (حکم اینکه چه کسانی محرم و چه کسانی نامحرم هستند را در پستهای بعدی می نویسم).
مرد به چه قسمت از بدن زن نامحرم می تواند نگاه کند؟
به نظر تمام مراجع:
مسئله: نگاه کردن مرد به بدن یا موی زن نامحرم چه با قصد لذت و چه بدون قصد لذت باشد حرام است، و نگاه کردن به صورت ودستها (منظور از دستها،از مچ دست به پایین می باشد) اگر به قصد لذت باشد حرام است ولی اگر بدون قصد لذت باشد مانعی ندارد.
به نام خدا
با سلام خدمت همه ی دوستان، چون پست قبلیم در مورد غسل کردن بود، گفتم بهتره در این پست و چندتا پست بعدی احکام غسل کردن رو برای شما عزیزان بنویسم.
در این پست نحوه غسل کردن رو خدمت شما می نویسم، غسل را به دو صورت می توان انجام داد، که هر نوع آن که انجام شود غسل ما صحیح است.
به نام خدا
با سلام
در این پست قراره احکام غسل ترتیبی و طریقه انجام دادن آنرا به ترتیب برای شما دوستان آموزش بدهم.
1- نیت غسل
اولین مرحله ای که برای انجام غسل باید انجام داد نیت کردن است.
چند مسئله در مورد نیت غسل:
به نام خدا
با سلام
در این پست مسائل و احکام غسل ارتماسی را خدمت شما دوستان توضیح می دهیم.
غسل ارتماسی
1- نیت : اولین جزء از غسل ارتماسی نیت کردن است، که آنرا در احکام غسل ترتیبی توضیح دادیم.
2- غسل کردن :
غسل ارتماسى به دو نحو انجام مى گیرد : دفعى و تدریجى .
1- دفعی : در غسل ارتماسى دفعى باید در یک آن آب تمام بدن را فرا بگیرد.
2- تدریجی : در غـسـل ارتماسى تدریجى باید بدن را به نیت غسل تدریجا با حفظ وحدت عرفى در آب فرو برد.
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :
None در تاریخ در پاسخ به این نظر گفته :